ARTÍCULOS

Hasta el año 2004 el número 548 Oeste de la calle 22 de Nueva York fue sede del Dia Art Foundation, una de las principales instituciones de la ciudad. Fundada en 1974 para apoyar la nuevas necesidades de los artistas del momento, que implicaban proyectos de gran envergadura y complejidad técnica o de larga duración y que no podían realizarse dentro de las instituciones al uso –es el caso de los 7000 robles de Joseph Beuys, el Broken Kilometer de Walter de María o su Campo de Relámpagos–, cerró sus puertas en la ciudad para instalar su espectacular colección al norte del estado –con artistas como Louise Bourgeois, Michael Heizer, Sol LeWitt, Agnes Martin, Bruce Nauman, Richard Serra o Robert Smithson. El motivo del cierre: que el espacio no cumplía ya con las necesidades de la institución(1). 

Imantados por un plantel sencillamente espectacular, equilibrado balance entre nostalgia y modernidad, cien mil enamorados de la música han invadido el Parc del Forum este fin de semana en la edición más numerosa de la historia de este ya clásico festival barcelonés. Enamorados no sólo de la música, bien es cierto, sino también de la moda y la cerveza, ya que resultaba difícil encontrar una cara sin las archiconocidas gafas de sol retro y una mano sin un vaso frío y espumoso, con lo que intuyo que los patrocinadores principales del evento deben estar más que satisfechos. Si el patrocinio implica poder confeccionar un cartel así, bienvenidos sean, monstruos de la mercadotecnia.

On the south side of Manhattan we find the neighbourhood of Loisaida (a term stemming from the Latin pronunciation of Lower East Side), which has traditionally been home to humble Puerto Ricans and Russians. It is only now, in the new century, that it has been taken over by students, artists and wealthy bohemians. It is in this transition from the rootless and ragged immigrant to young hip culture that has been built the tower of Babel that is Gogol Bordello, which first emerged in the late 1990s.

En el área meridional de la isla de Manhattan se encuentra el barrio de Loisaida (término derivado de la pronunciación latina de Lower East Side), habitado tradicionalmente por puertorriqueños y rusos de origen humilde y, sólo en este nuevo siglo, por estudiantes, artistas y bohemios de bolsillo holgado. En esa transición entre el tópico del inmigrante desarraigado y harapiento y la cultura joven y agitadora se construyó la torre de Babel que es Gogol Bordello, allá hacia finales de los años noventa.

En la cita que Julieta Valero ha escogido para cerrar Autoría, Miguel Casado apunta que «el hilo continuo de la voz le ha proporcionado el único espacio de existencia posible al sujeto». «Concluido», antecedía, «todo vuelve a saltar en pedazos». Quien opte por una lectura lineal de Autoría, sin el azar ni la omisión, se planteará si Valero tejió un «único espacio de existencia» para su discurso, o si por el contrario su voz se escucha entrecortada, a ras de tierra e irónica en unas ocasiones, áspera y retorcida en otras: «a día de hoy Lo Sublime es una membrana entre las palabras y la multiplicidad del bazar», sugiere Valero en Ashberiana, la dialéctica que establece con una poética del escritor y filósofo Alberto Santamaría y que consideraríamos quizá núcleo de Autoría, desde luego gran nota al pie de la opción literaria de Julieta Valero, y no tan sólo por la referencia explícita al poeta estadounidense («todos tan Ashbery ahora», escribirá con humor y con razón en ese texto).